အခန်း ၃၀- အမွှာဝိညာဉ် အတည်ပြုခြင်း၊ ယွီရှောက်ကန်း ဒေါသထွက်ခြင်း

ထန်ဟောက်နှင့် ထန်ဆန်းတို့ နှုတ်ဆက်ပြီးနောက် ရှောင်လင်းနှင့် ထန်ဆန်းတို့သည် သူတို့၏ သာမန်ဘဝထဲသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားကြသည်။

ယခုအခါ သူ၏ခွန်အားက ထန်ဆန်းကို ဘက်ပေါင်းစုံမှ လုံးဝနှိပ်စက်ထားနိုင်ပြီဖြစ်ရာ ရှောင်လင်းသည် သူ၏ကိုယ်ပိုင် သုတေသနခေါင်းစဉ်အသစ်တစ်ခုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။

ဒါကတော့ ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးနှင့် ပတ်သက်သည့် ကိစ္စပင်ဖြစ်သည်။

ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုး ထွက်လာဖို့ သေချာပေါက် အတည်ပြုထားပြီးသားဖြစ်သည့် ဝိညာဉ်သားရဲတစ်ကောင်ထံမှ ၎င်းကို အတင်းအကျပ် ကျဆင်းလာအောင် မည်သို့လုပ်ရမည်ကို ဆွေးနွေးခြင်းဖြစ်သည်။

ငါ မင်းအကြောင်း ပြောနေတာ... လူမျက်နှာပင့်ကူ။

အကယ်၍ ရှောင်လင်း၏ သုတေသနသာ အောင်မြင်ခဲ့လျှင် သူသည် မူရင်းဇာတ်ကွက်အတိုင်း ဆက်လက်လုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။

သူသည် ရှစ်ပါးပင့်ကူမြှားကို ထန်ဆန်းအား ပေးမည်ဖြစ်ပြီး ဆိုးယုတ်သောမျက်လုံးဘုရင်၏ ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးကိုမူ သူကိုယ်တိုင်အတွက် ကြင်နာစွာ သိမ်းဆည်းထားမည်ဖြစ်သည်။

အကယ်၍ သုတေသနသာ ကျရှုံးခဲ့ပါက ရှောင်လင်းသည် ရှစ်ပါးပင့်ကူမြှားကို သူကိုယ်တိုင်ယူပြီး ဆိုးယုတ်သောမျက်လုံးကို ထန်ဆန်းအား ပေးလိမ့်မည်။

နတ်ဘုရားလက်နက်အဖြစ် ကြီးထွားလာနိုင်သည့် ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးတစ်ခုကို ရှောင်လင်းအနေဖြင့် လုံးဝလက်လွတ်ခံနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

သူ၏ညီအစ်ကိုကောင်း ထန်ဆန်းတွင် ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးတစ်ခု လျော့နည်းသွားစရာ အကြောင်းလည်း မရှိပေ။

သို့သော် သူကိုယ်တိုင် ရှစ်ပါးပင့်ကူမြှားကို ယူမည်ဆိုပါက လူမျက်နှာပင့်ကူထံမှ ဘယ်စွမ်းရည်မျိုးကို သူတကယ် လိုချင်သလဲဆိုသည်ကို ရှောင်လင်း စဉ်းစားရန် လိုအပ်သေးသည်။

သူနှင့် လိုက်ဖက်မှုရှိမည့် လူမျက်နှာရှိ မြေဆွဲပင့်ကူထံမှ ဝိညာဉ်စွမ်းရည်များနှင့် ပတ်သက်၍ ရှောင်လင်းသည် 'ပင့်ကူအာရုံ' ကဲ့သို့သော စွမ်းရည်တစ်ခုကိုသာ တွေးမိသည်။

သာမန်ဝိညာဉ်သားရဲတစ်ကောင်ထံမှ ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးတစ်ခု ပေါ်ထွက်လာနိုင်ခြေသည် သောင်းပုံတစ်ပုံထက်ပင် နည်းပါးသည်ဟူသောအချက်ကို ထည့်တွက်လျှင် ရှောင်လင်းသည် ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးကို ဘယ်တော့မှ လက်လျှော့မည်မဟုတ်ပါ။

တစ်ယောက်ယောက်က နတ်ဘုရားဖြစ်လာသည်နှင့် အပိုပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးတစ်ခု ရှိနေခြင်းသည် အပိုနတ်ဘုရားလက်နက်တစ်ခု ရှိနေခြင်းနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။

ရှောင်လင်း သိထားသရွေ့ ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုး စုစုပေါင်း ငါးခုသာ ရှိသည်။

ရှစ်ပါးပင့်ကူမြှား၊ ပီပီတွန်း၏ အတောင်ပံများ၊ အမှောင်ရွှေရောင် ကြောက်မက်ဖွယ်လက်သည်း၊ ဆိုးယုတ်သောမျက်လုံးနှင့် သူ၏ကိုယ်ပိုင် နွားချိုလေးတို့ ဖြစ်သည်။

အဘယ်ကြောင့်လဲတော့ မသိသော်လည်း ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးများသည် ရှားပါးဝိညာဉ်သားရဲများထံမှသာ ထွက်လာတတ်သည်ဟု ရှောင်လင်း အမြဲတမ်း ခံစားရသည်။

ဥပမာအားဖြင့် ခွန်အားကြီး ဝရဇိန်နွားသိုး ဖြစ်သည် သူ၏ ခွန်အားကြီး ဝရဇိန်နွားသိုးသည် သူထင်ထားသလောက် မရှားပါးသော်လည်း၊

၎င်းသည် ကြီးမားသောခွန်အားနှင့် ဝိဇ္ဇာဝိသေသလက္ခဏာ နှစ်ခုစလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည့် တစ်ကောင်တည်းသော ဝိညာဉ်သားရဲဖြစ်သဖြင့် အတော်လေး ထူးခြားလှသည်။

ဒိုင်မုပိုင်၏ ကျား​​ဖြူစုပ်ယူခဲ့သည့် ဝရဇိန်ကျားက ဝိဇ္ဇာဝိသေသတစ်ခုတည်းသာ ရှိသည်မဟုတ်ပါလား။

ထို့နောက် ဝါးမြိုခြင်းဂုဏ်သတ္တိနှင့် သတ်ဖြတ်ခြင်း သွေးဆာမှုတို့ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည့် လူမျက်နှာပင့်ကူ မှာ အခြားသော ဝိညာဉ်သားရဲများစွာ၏ ရှောင်ဖယ်ခြင်းနှင့် လိုက်လံန်အမဲလိုက်ခြင်းကို ခံရသည်။

ဒါကလည်း ၎င်း၏ ရှားပါးမှုကို သက်သေပြနေသည်။

ဒီလို ရှားပါးဝိညာဉ်သားရဲများအကြောင်း ပြောရင်း ရှောင်လင်းသည် ပို၍ပင် ရှားပါးသည့်အကောင်ကို တွေးမိသွားသည်။

အမှောင်မိစ္ဆာ ဆိုးယုတ်သောနတ်ဘုရားကျား ဖြစ်သည် ၊ အထူးသဖြင့် ထိုအချိန်က ထန်ဆန်းကို သတ်လုနီးပါးဖြစ်ခဲ့သည့် အနှစ်ခြောက်သောင်းသက်တမ်းရှိ အကောင်ဖြစ်သည်။

၎င်းတွင်လည်း ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုး ရှိသင့်သည် မဟုတ်ပါလား။ ထိုအမြီးလား၊ သို့မဟုတ် ဆိုးယုတ်သောနတ်ဘုရား မျက်လုံးကဲ့သို့သော အရာမျိုးလား။

ထိုစဉ်က ထန်ဆန်းသည် အဲ့ဒါကို မရရှိခဲ့ပါ ၊ အမှောင်မိစ္ဆာ ဆိုးယုတ်သောနတ်ဘုရားကျား၏ ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးက အခြားကမ္ဘာတစ်ခုသို့ ထွက်ပြေးသွားသောကြောင့် ဖြစ်နိုင်မလား။

မိန်းမပုံအောယူတတ်သည့် ထိုအဓိကဇာတ်ဆောင်က ဘယ်သူပါလိမ့်။

ရှောင်လင်းသည် ထိုလူများကို မမှတ်မိတော့သော်လည်း ထိုစာအုပ်၏ အဓိကဇာတ်ဆောင်သည် အမှောင်မိစ္ဆာ ဆိုးယုတ်သောနတ်ဘုရားကျားထံမှ တစ်ခုခုကို ရရှိပြီးနောက် လိမ်ညာကာ အဆင့်တက်သွားပုံရသည်။

နောက်ဆုံးတွင် သူသည် ထန်ဆန်း၏ အကူအညီဖြင့် နတ်ဘုရားအဆင့်သို့ပင် ရောက်ရှိသွားပုံရသည် မဟုတ်ပါလား။

ရှောင်လင်း ခံစားရသည်မှာ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သူသည် ဤအမှောင်မိစ္ဆာ ဆိုးယုတ်သောနတ်ဘုရားကျားကို ရအောင်ယူမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ထားသည်။

အကယ်၍ အမှောင်မိစ္ဆာ ဆိုးယုတ်သောနတ်ဘုရားကျားတွင် ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုး တကယ်ရှိခဲ့လျှင် ရှောင်လင်းသည် ထန်ဆန်းအား ၎င်းကို ဖမ်းဆီးရန် ကူညီပေးမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးကို ထန်ဆန်းအား ပေးမည်ဖြစ်သည်။

သူ ရှောင်လင်းကတော့ နည်းနည်းပိုပြီး ကြိုးစားကာ ရှစ်ပါးပင့်ကူမြှားနှင့် ဆိုးယုတ်သောမျက်လုံး နှစ်ခုစလုံးကို စုပ်ယူမည်ဖြစ်သည်။

ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုး သုံးခု၊ နတ်ဘုရားလက်နက် သုံးခု၊ သုံးပွင့်ဆိုင်တွဲ။

ရိုးရိုးလေးနှင့် အနိုင်မခံနိုင်သောအရာ ဖြစ်သည်။

အကယ်၍ ရှောင်လင်းတွင် နဂါးပတ်တုတ်သိုင်း ဝိညာဉ်တစ်ခုတည်းသာ ရှိလျှင်ကော ဘာဖြစ်လဲ။ နတ်ဘုရားလက်နက် သုံးခုရှိနေခြင်းက သူ့ကို ထန်ဆန်းထက် နိမ့်ကျသွားစေဦးမည်လော။

ရှစ်ပါးပင့်ကူမြှားက နတ်ဘုရားအဆင့် အတောင်ပံများအဖြစ် ဆင့်ကဲပြောင်းလဲလာမည်ဖြစ်ရာ ရှောင်လင်းကို မြန်နှုန်း ပေးစွမ်းလိမ့်မည်။

နွားချိုလေးက နတ်ဘုရားအဆင့် လေဆာပစ်လွှတ်ကိရိယာအဖြစ် ပြောင်းလဲလာမည်ဖြစ်ရာ ရှောင်လင်းကို ခွန်အား ပေးစွမ်းလိမ့်မည်။

ဆိုးယုတ်သောမျက်လုံးက နတ်ဘုရား၏မျက်လုံးအဖြစ် ပြောင်းလဲလာမည်ဖြစ်ရာ ရှောင်လင်းကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအား ပေးစွမ်းလိမ့်မည်။

ရှူး ရှူး ရှူး!

ရှောင်လင်းသည် အသက်ပြင်းပြင်း မရှူဘဲမနေနိုင်တော့ပါ ၊ ၎င်းကို အတင်းအကျပ် ကျဆင်းအောင် မည်သို့လုပ်ရမည်ကိုပင် သူ စဉ်းစားရန် မလိုတော့ချေ။

သူသည် လူမျက်နှာပင့်ကူကို တိုက်ရိုက် စုပ်ယူလိုက်ရုံသာဖြစ်သည်။

ထိုအခါ မေးခွန်းတစ်ခု ပေါ်လာသည်။သူက 'ပင့်ကူအာရုံ' ဝိညာဉ်စွမ်းရည်တစ်ခုတည်းပဲ ရလာမှာတော့ မဟုတ်ဘူးမလား။

ဖြစ်နိုင်သည်မှာ လူမျက်နှာရှိ မြေဆွဲပင့်ကူ၏ မြန်နှုန်းသည် အမှန်တကယ်ပင် အတော်အတန် ကောင်းမွန်သည်။

သို့မဟုတ်ပါက သူသည် အခြားဝိညာဉ်သားရဲများ၏ လိုက်လံအမဲလိုက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်နိုင်ခဲ့မည်မဟုတ်ပေ။သူက အကြိမ်တိုင်း သူတို့ကို ပြန်လည်မသတ်ဖြတ်နိုင်ခဲ့ပါ။

ရှောင်လင်း ထိုသို့တွေးလိုက်သောအခါ ထိုအတိုင်း ဖြစ်ပုံရသည်။

၎င်းက နောက်ဆုံးတွင် ထန်ဆန်းကို ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးမှ ပင်လယ်နတ်ဘုရားအတောင်ပံများအဖြစ် ဆင့်ကဲပြောင်းလဲခွင့် ပေးခဲ့သဖြင့် မြန်နှုန်းပိုင်း၌ ညံ့ဖျင်းစရာ အကြောင်းမရှိပေ။

ခြေထောက် ရှစ်ချောင်းရှိသည့်အရာက မည်သို့ နှေးကွေးစွာ ပြေးနိုင်ပါမည်နည်း။

ငါသာ ဒါကို စုပ်ယူလိုက်ရင်... ရှောင်လင်း၏ စိတ်ကူးများ လွင့်မျောလာသည်။

အနှစ်နှစ်ထောင် ဝိညာဉ်စွမ်းအား ကျင့်ကြံခြင်းရှိသည့် လူမျက်နှာပင့်ကူသည် သူ၏ လက်ရှိ အဆင့် ၂၀ ရှိသော ကိုယ်ပိုင်အဆင့်ထက် အများကြီး ပိုမြန်ရမည်။

ထို့ကြောင့် လူမျက်နှာရှိ မြေဆွဲပင့်ကူ၏ တိုက်ခိုက်မှု မြန်နှုန်းနှင့် ပုံစံပေါ်မူတည်၍ မြန်နှုန်းမြင့် ဝိညာဉ်စွမ်းရည်တစ်ခု နိုးထလာခြင်းက အလွန် ပုံမှန်ဖြစ်လိမ့်မည်။

ရှောင်လင်း ခံစားရသည်မှာ သူ၏ ဝိညာဉ်စွမ်းရည်သည် ပုံစံနှစ်မျိုးအနက်မှ တစ်ခုကို ယူဖွယ်ရှိသည်။

ပထမအချက်မှာ မြန်နှုန်းမြင့် ပင့်ကူအိမ်ပုံစံ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုက်ခိုက်မှုဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ရှောင်လင်း၏ နဂါးပတ်တုတ်သိုင်း၏ ထပ်နေသော အရိပ်များအဖြစ် ပေါ်လာမည်ဖြစ်ကာ ပင့်ကူအိမ်ကဲ့သို့ လွတ်မြောက်နိုင်ခြင်းမရှိသော ပိုက်ကွန်တစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည်။

ဒုတိယအချက်မှာ မြန်နှုန်းမြင့် စွမ်းအင်ပုံစံ တိုက်ခိုက်မှုဖြစ်ပြီး၊ မပျက်စီးနိုင်သော ဝိဇ္ဇာနတ်မင်းခန္ဓာစွမ်းအင် ပင့်ကူအိမ် ကာကွယ်ရေး ကဲ့သို့ ဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် အလွန်ပါးလွှာသော ပင့်ကူအိမ်များကို မပျက်စီးနိုင်သော ဝဇ္ဇာစွမ်းအင် တိုက်ခိုက်မှုများနှင့် ပေါင်းစပ်ကာ ပြင်းထန်သော ဖြတ်တောက်နိုင်စွမ်းအားကို ဖန်တီးခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။

ထို့နောက် သူ၏ ဝိညာဉ်စွမ်းရည်တွင် အဆိပ်အနည်းငယ်လည်း ပါဝင်လာနိုင်သည်။

သို့သော် ရှောင်လင်းသည် အဆိပ်က ဝိညာဉ်သခင်၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ထိခိုက်မည့်အရေးကို ဘယ်တော့မှ မစိုးရိမ်ခဲ့ပါ။

ပထမအချက်အနေဖြင့် အဆိပ်များကို အသုံးပြုခြင်းနှင့် ပြယ်စေခြင်း၌ ကျွမ်းကျင်သူ ထန်ဆန်းက သူ၏ဘေးတွင် ရှိနေသည်။ ဒုတိယအချက်အနေဖြင့် ၎င်းတို့၏ အဆိပ်သင့်စေသော ဂုဏ်သတ္တိများနှင့် ဝါးမြိုခြင်းစွမ်းရည်ရှိသည့် ရှစ်ပါးပင့်ကူမြှား ရှိနေသည်။

ရှောင်လင်းသည် အဆိပ်ကို မစိုးရိမ်သော်လည်း ဤ

လူမျက်နှာပင့်ကူနှင့် သူ၏ကြား လိုက်ဖက်မှုက အနည်းငယ် အားနည်းနေသေးသည်။

သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ခန္ဓာကိုယ်အတွက် မြှင့်တင်မှုသည် သူ၏ ပထမဝိညာဉ်စွမ်းရည်ကဲ့သို့ အလွန်အကျွံ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်သည်ကတော့ သေချာသည်။

သို့သော် ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးတစ်ခု ရရှိမည်ဆိုပါက ရှောင်လင်းအနေဖြင့် ဘာကို ပို၍ တောင်းဆိုနိုင်ပါဦးမလဲ။

 စစ်မှန်သောဝိညာဥ်ခန္ဓာကိုယ်၏ နှစ်ဆင့်စွမ်းအားမြှင့်တင်မှုသည်လည်း ရှောင်လင်း၏ မြန်နှုန်းကို မြန်နှုန်းမြင့် ဝိညာဉ်သခင်တစ်ယောက်ထက် မနိမ့်ကျစေရန် လုံလောက်စေလိမ့်မည်။

မဟုတ်ဘူး၊ ငါ နည်းလမ်းတစ်ခု ရှာဖို့ လိုသေးတယ် လူမျက်နှာပင့်ကူ ဝိညာဉ်ကွင်း၏ လိုက်ဖက်မှုက အလွန် နိမ့်ကျနေသေးတယ်။

ဟော့ယွီဟောက်၏ အမှောင်ရွှေရောင် ကြောက်မက်ဖွယ်လက်သည်းသည် အခြားသူ မည်သူမျှ မစုပ်ယူနိုင်သောအရာ ဖြစ်သဖြင့် သူ့အား လက်ဆောင်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ကြောင်း ငါ မှတ်မိတယ်။

ဒါကြောင့် ငါလည်း ထိုအတိုင်း လုပ်နိုင်မလား။

ကောင်းပြီ၊ လူမျက်နှာပင့်ကူအတွက် အစီအစဉ်ကို အခြေခံအားဖြင့် အပြီးသတ်ပြီးနောက် ရှောင်လင်းသည် နောက်ဆုံးတွင် ထန်ဆန်း၏ အစားအစာစနစ် ငွေပြာမြက် ဖြစ်နိုင်ခြေများကို ဆက်လက်ကူညီ သုတေသနပြုရန် အချိန်ရလာခဲ့သည်... နော့ဒင်မြို့၊ နော့ဒင်မြို့ မူလတန်းအကယ်ဒမီ။

သီးသန့်ရုံးခန်းတစ်ခုအတွင်း။

ယွီရှောင်ကန်းသည် တစ်ကိုယ်လုံး တုန်ရင်နေပြီး သူ၏လက်ထဲမှ စာမူကို စိုက်ကြည့်နေစဉ် သူ၏မျက်လုံးများတွင် ဒေါသများ ပြည့်နှက်နေသည်။

သူ ငြင်းပယ်ခံလိုက်ရသည်!

သူက မဟာဆရာကြီး ပါ!

ဝိညာဉ်သတင်းဌာနထံမှ အကြောင်းပြန်စာကို ကြည့်ရင်း ယွီရှောင်ကန်းသည် သွေးတစ်လုတ်ပင် အန်လုနီးပါး ဖြစ်သွားသည်။

“ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်မကောင်းပါဘူး၊ ဒါပေမဲ့ သင့်ရဲ့ သီအိုရီက ကျွန်ုပ်တို့ ဝိညာဉ်သတင်းဌာနရဲ့ လိုအပ်ချက်တွေနဲ့ မကိုက်ညီပါဘူး။ အခြားမြို့တွေက ဝိညာဉ်သတင်းဌာနတွေထံ ပေးပို့ကြည့်နိုင်ပါတယ်”

ငြင်းပယ်ခံရသည်! သူတို့က ငါ့ရဲ့စာမူကို တကယ်ပဲ ငြင်းပယ်ရဲကြတယ်!

ငါ ဘယ်သူလဲဆိုတာ မင်းတို့ သိကြလား။

ငွေပြာမြက် ကျင့်ကြံခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ကွင်း စုပ်ယူခြင်းဆိုင်ရာ ငါ့ရဲ့သုတေသနက ယုတ္တိမရှိဘူးလား။

ဒါက ငါ့ရဲ့ အကောင်းဆုံး ဝိညာဉ်ကွင်း စီစဉ်ဖွဲ့စည်းမှုနဲ့ အကောင်းဆုံး ဝိညာဉ်ကွင်း ရွေးချယ်မှု မဟုတ်ဘူးလား။

ယွီရှောင်ကန်းသည် သူ၏ဂုဏ်သိက္ခာ ပျက်ပြားသွားပြီဟု ခံစားလိုက်ရပြီး သူ၏လက်ထဲမှ စာမူကို အစအနမကျန် ဆုတ်ဖြဲပစ်လုနီးပါး ဖြစ်သွားသည်။

တောက်၊ တကယ်ကို တောက်ကျစရာပဲ!

လွန်ခဲ့သည့်ရက်အနည်းငယ်က ယွီရှောင်ကန်းသည် သူ့ကို အထင်သေးပြောဆိုနေကြသည့် အခြားဆရာများ၏ တိုးတိုးတိတ်တိတ် ဝေဖန်သံများကို ကြားခဲ့ရသည်။ သူသည် စိတ်အနှောင့်အယှက် မဖြစ်ရုံသာမက သူ၏ခေါင်းကို မော့ကာ ထိုဆရာများကို လုံးဝ အထင်မြင်သေးသော အကြည့်များဖြင့် ကြည့်ခဲ့သည်။

ခြင်္သေ့တစ်ကောင်သည် ကြွက်များ၏ လှောင်ပြောင်မှုကြောင့် စိတ်မပျက်ရပါပေ။

သို့သော် ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာ သူ၏သီအိုရီသည် တစ်တိုက်ကြီးလုံးတွင် ရေပန်းစားပြီး အရောင်းရဆုံး ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု သူ ယုံကြည်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

အခြေအနေက ဤသို့ဖြစ်လာပြီဖြစ်ရာ ၎င်းက သူ့ကို အရင်တုန်းက အလွန်အမင်း အရှက်မရှိသူတစ်ယောက်ကဲ့သို့ ဖြစ်မသွားစေဘူးလော။

သူက မဟာဆရာကြီး ယွီရှောင်ကန်း ပါ!

ယွီရှောင်ကန်း၏ နှလုံးသားသည် မကျေနပ်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး မိမိကဲ့သို့ တောက်ပသော ပုလဲတစ်လုံးကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည့် ဝိညာဉ်ခန်းမ၏ အယ်ဒီတာများကို အလွန်အမင်း မကျေမနပ် ဖြစ်နေသည်။

ရတယ်၊ ရတယ်၊ ရတယ်။ အခြေအနေက ဒီလိုဖြစ်လာမှတော့ ငါ ယွီရှောင်ကန်း ဖုံးကွယ်မနေတော့ဘူး။

ငါ့ဖဲချပ်တွေကို ဝိုင်းပေါ်တင်လိုက်မယ် ငါက မဟာဆရာကြီးပဲ!

ဒီတစ်ခါတော့ ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်နာမည်ကို အပေါ်မှာ ရေးလိုက်မယ်၊ မင်းတို့ ငါ့စာမူကို ငြင်းပယ်ရဲသေးလား ကြည့်ရသေးတာပေါ့။

ယွီရှောင်ကန်းသည် သူ၏လက်ထဲတွင် တွန့်ကြေနေပြီဖြစ်သော စာမူကို ကြည့်ကာ မျက်မှောင်ကြုတ်လိုက်သည်။

ဤကဲ့သို့သော စာမူမျိုးက ငါ့ရဲ့ အရည်အချင်းကို ကောင်းကောင်း ထင်ဟပ်စေမည်မဟုတ်ပေ။

ငါ ဒီလောက်အထိ ဒေါသထွက်သွားတာကို အခြားသူတွေကို မသိစေရဘူး။

ပြီးတော့ ငွေပြာမြက်အတွက် ဝိညာဉ်ကွင်းရွေးချယ်မှုက ပြီးပြည့်စုံနေပေမဲ့ ငွေပြာမြက်လို အမှိုက်ဝိညာဉ်မျိုးကို ဘယ်သူမှ မကျင့်ကြံကြဘူး။ ဒါက ငါ့ရဲ့အမှားပဲ။

ဒါဆို ဒီတစ်ခါတော့ တုတ်သိုင်းဝိညာဉ်တွေအကြောင်း ငါ ရေးမယ်။အဲဒီအခါကျရင် ဝိညာဉ်ခန်းမကလူတွေ ဘာလုပ်မလဲ။

ဟွန်း၊ ထိုထန်ဆန်းနှင့် ပတ်သက်၍မူ သူ၏ အမွှာဝိညာဉ်လျှို့ဝှက်ချက်ကို ငါ ထုတ်ဖော်ပြလိုက်သည်နှင့် သူသည် ငါ့ကို သဘာဝအတိုင်း ဆရာအဖြစ် ကြည်ညိုကိုးကွယ်လာလိမ့်မည်။

ထို့နောက် ယွီရှောင်ကန်းသည် သူ၏ ရုံးခန်းကုလားထိုင်တွင် ပြန်လည်ထိုင်လိုက်ပြီး တုတ်သိုင်းဝိညာဉ်များအတွက် ဝိညာဉ်ကွင်း စီစဉ်ဖွဲ့စည်းမှုကို စတင်ရေးသားလေတော့သည်။