အခန်း ၃ ငွေပြာမြက်၏ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှု

ဆူးယွင်ထောင်းသည် ဝမ်လီကို သနားကရုဏာသက်စွာ ကြည့်ရင်း သက်ပြင်းချကာ ခေါင်းခါလိုက်သည်။

“အဆင့်သုံး ဝိညာဉ်စွမ်းအားဆိုတဲ့ အရည်အချင်းမျိုး ရှိပါလျက်နဲ့ ဘာလို့ ငွေပြာမြက် သိုင်းဝိညာဉ် ဖြစ်နေရတာလဲ။ ဒီလို သိုင်းဝိညာဉ်မျိုးက တိုက်စစ်ဆင်နိုင်စွမ်းလည်း မရှိဘူး၊ ခံစစ်လည်း မရှိဘူး။ တကယ်လို့ တူ ဒါမှမဟုတ် ပုဆိန်သာ ဖြစ်ခဲ့ရင် အစွမ်းထက်တဲ့ ဝိညာဉ်သခင်တစ်ယောက် ဖြစ်လာနိုင်မှာပဲ။”

သူသည် နှမြောတသစွာ ရေရွတ်ပြီးနောက် မိမိ၏ တာဝန်အတိုင်း ဆက်လက် မေးမြန်းလိုက်သည်။

“ကလေးလေး။ မင်းနာမည် ဘယ်လိုခေါ်လဲ။”

ဝမ်လီသည် ချက်ချင်းပင် ရိုသေစွာ ပြန်ဖြေလိုက်၏။

“ဝမ်လီ ပါ ဆရာ။”

ဆူးယွင်ထောင်းသည် စက္ကူနှင့် ဖောင်တိန်ကို ထုတ်ယူကာ ဝိညာဉ်နန်းတော်၏ သက်သေခံ လက်မှတ်ကို ဖွင့်လိုက်သည်။ ဝမ်ကုန်းကျေးရွာ၊ ဝမ်လီ။ သိုင်းဝိညာဉ် နေရာတွင် ဖြည့်စွက်ရန် ပြင်ဆင်လိုက်စဉ် စောစောက ပိုမိုတုတ်ခိုင်ပြီး မြင့်မားနေသည့် ငွေပြာမြက်၏ ထူးခြားသော ပုံသဏ္ဌာန်ကို သတိရသွားသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ‘ပြောင်းလဲသွားသော ငွေပြာမြက်’ ဟု ရေးသားလိုက်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ‘အဆင့်သုံး ဝိညာဉ်စွမ်းအား’ ဟု ဖြည့်စွက်လိုက်၏။

သူသည် ဝိညာဉ်နန်းတော်၏ တံဆိပ်အမှတ်အသား ပါရှိသော သက်သေခံ လက်မှတ်ကို ဝမ်လီထံ ကမ်းပေးရင်း ပြောလိုက်သည်။

“ကလေးလေး။ ဒီလက်မှတ်ကို ယူပြီး ဘေးမှာ ခဏစောင့်နေလိုက်။”

ဝမ်လီသည် လက်မှတ်ကို လှမ်းယူကာ အစီအရင် စက်ဝိုင်းထဲမှ ထွက်၍ ဘေးတွင် သွားရပ်နေလိုက်သည်။ သူ၏ မျက်နှာအမူအရာက ငေးငိုင်နေဆဲပင် ဖြစ်၏။ ဆူးယွင်ထောင်းသည် သူ့ကို တစ်ချက်လှမ်းကြည့်မိပြီး စိတ်ထဲတွင် ပို၍ပင် သနားသွားမိသည်။ ဝမ်လီသည် ဤသတင်းဆိုးကို ရုတ်တရက် လက်မခံနိုင်ဖြစ်နေသည်ဟု သူက ထင်မှတ်နေခြင်း ဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်စွမ်းအား ရှိနေပါလျက်နှင့် သိုင်းဝိညာဉ်က အသုံးမဝင်သည့် အရာ ဖြစ်နေရသည် မဟုတ်ပါလော။

သူသည် ခေါင်းကို ခါယမ်းလိုက်ပြီးနောက် အော်ပြောလိုက်သည်။

“နောက်တစ်ယောက်။”

သို့သော် သူတို့ မသိသည်မှာ ထိုအချိန်တွင် ဝမ်လီသည် မိမိ၏ အတိတ်မှတ်ဉာဏ်များ နိုးထလာသည့်နေ့ကတည်းက ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သော မြင်ကွင်းချပ်ပြားတစ်ခုကို ကြည့်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ယခင်က ပိတ်ထားခဲ့သော အပိုင်းသည် ယနေ့တွင်မှ အောင်မြင်စွာ ပွင့်လင်းလာခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။

အိမ်ရှင် - ဝမ်လီ

သိုင်းဝိညာဉ် - ငွေပြာမြက် လယ်ဗယ် ၂ (ဆင့်ကဲပြောင်းလဲနေဆဲ)

ဝိညာဉ်စွမ်းအား - အဆင့် ၃ (၅၄ ရာခိုင်နှုန်း) +

ဂုဏ်သတ္တိ - အသက်ရှင်သန်ခြင်း လယ်ဗယ် ၂ (ငွေပြာမြက်ကို တိုက်ကြီး၏ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ အလွန်အားနည်းသော်လည်း ခိုင်မာသော အသက်စွမ်းအား ရှိပြီး ပျက်စီးသွားပါက ဖြည်းညှင်းစွာ ပြန်လည် ကုသနိုင်သည်။)

မွေးရာပါ စွမ်းရည် - ခံနိုင်ရည် လယ်ဗယ် ၂ (ငါ့ကို မသတ်နိုင်တဲ့ အရာမှန်သမျှက ငါ့ကို ပိုပြီး သန်မာစေလိမ့်မယ်။ မည်သည့် ပုံမှန်မဟုတ်သော အခြေအနေနှင့်မဆို ရင်ဆိုင်ရပါစေ၊ တိုက်ရိုက် သေဆုံးမသွားသရွေ့ ပြန်လည် နာလန်ထူလာပြီးနောက် ခန္ဓာကိုယ် ကြံ့ခိုင်မှုက ပိုမို အားကောင်းလာလိမ့်မယ်။)

ဝိညာဉ်ကွင်း - မရှိသေးပါ

ဝိညာဉ်အရိုး - မရှိသေးပါ

အတွေ့အကြုံ - ၀

ဤအချက်အလက်များကို ကြည့်ရင်း ဝမ်လီ၏ စိတ်ထဲက သံသယအချို့သည် နောက်ဆုံးတွင် အဖြေပေါ်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။

မိမိ၏ သိုင်းဝိညာဉ်က ငွေပြာမြက် ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်သော်လည်း ၎င်းသည် ပုံမှန်မဟုတ်ဘဲ ပြောင်းလဲသွားခြင်းမျိုး မဟုတ်ဘဲ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲနေခြင်း ဖြစ်သည်။ မိမိ ဤကမ္ဘာသို့ ကူးပြောင်းလာခြင်းကြောင့် ငွေပြာမြက်က ဆင့်ကဲပြောင်းလဲသွားခြင်းလော၊ သို့မဟုတ် ဤစနစ်ချပ်ပြားကြောင့် ဆင့်ကဲပြောင်းလဲသွားခြင်းလော။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ဤအရာက ကောင်းမွန်သော ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ငွေပြာမြက်က လယ်ဗယ်နှစ်အထိသာ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲရသေးသော်လည်း မိမိကို အဆင့်သုံး ဝိညာဉ်စွမ်းအား ပေးစွမ်းနိုင်ခဲ့သည်။ တကယ်၍ အမြင့်ဆုံး လယ်ဗယ်အထိ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲသွားပါက ကောင်းကင်သို့ တိုက်ရိုက် ပျံသန်းသွားနိုင်မည် မဟုတ်ပါလော။

ဤသို့ တွေးတောမိသောအခါ ဝမ်လီသည် အလွန်ပင် စိတ်လှုပ်ရှားသွားခဲ့သည်။ ဆက်လက် ဖတ်ရှုကြည့်ရာ အဆင့်သုံး ဝိညာဉ်စွမ်းအားက ၅၄ ရာခိုင်နှုန်း ရှိနေပြီး အပေါင်းလက္ခဏာ တစ်ခု ပါဝင်နေသည်။ ထိုအရာက မိမိ၏ ဝိညာဉ်စွမ်းအားသည် အမှန်စင်စစ်တွင် အဆင့်သုံးခွဲ ရှိနေပြီး အပေါင်းလက္ခဏာကို နှိပ်၍ တိုက်ရိုက် မြှင့်တင်နိုင်သည်ဟု ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်နိုင်ပေသည်။

ဤစနစ်သည် ကျင့်ကြံခြင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာအားလုံးကို ဖြေရှင်းပေးနိုင်သည့်အတွက် အလွန်ပင် အဆင်ပြေလှသည်။ ဂုဏ်သတ္တိ တစ်ခုက အသက်ရှင်သန်ခြင်း ဖြစ်ပြီး အခြားတစ်ခုက ခံနိုင်ရည် ဖြစ်၏။ ဤအရာများသည် အပင်များတွင် ရှိသင့်ရှိထိုက်သော ဝိသေသလက္ခဏာများ ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ လယ်ဗယ်များသည် သိုင်းဝိညာဉ်၏ လယ်ဗယ်နှင့် ချိတ်ဆက်နေသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ဂုဏ်သတ္တိနှင့် စွမ်းရည်များသည် သိုင်းဝိညာဉ်၏ အရည်အသွေးပေါ်တွင် မူတည်နေခြင်း ဖြစ်၏။

ဝမ်လီသည် အနည်းငယ် နှမြောမိသည်။ ငွေပြာမြက် သိုင်းဝိညာဉ်က ဆင့်ကဲပြောင်းလဲနေပြီ ဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏ အခြေခံ အရည်အသွေးက နိမ့်ကျလွန်းနေသေးသည်။ တကယ်၍ ထိပ်တန်း သိုင်းဝိညာဉ်တစ်ခုသာ ဖြစ်ခဲ့လျှင် ပိုမို အစွမ်းထက်သော ဂုဏ်သတ္တိများနှင့် မွေးရာပါ စွမ်းရည်များကို ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း မိမိကဲ့သို့ မိဘမဲ့တစ်ယောက်အတွက်မူ ဤကဲ့သို့ သာမန်ကာလျှံကာ ငွေပြာမြက်ကသာ အသင့်တော်ဆုံး ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းက ဝိညာဉ်သခင် ဖြစ်လာမည့် လမ်းခရီးတွင် မိမိ၏ ရှင်သန်နိုင်စွမ်း အခွင့်အလမ်းကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်သည်။ အသက်ရှင်သန်နိုင်မှသာ ရှေ့သို့ ဆက်လှမ်းနိုင်မည် မဟုတ်ပါလော။ ဝိညာဉ်ကွင်းနှင့် ဝိညာဉ်အရိုးများ အကြောင်းကိုမူ ယခုအချိန်တွင် တွေးတောရန် မလိုသေးပေ။ အဆင့်တစ်ဆယ်သို့ ရောက်ရှိမှသာ ပထမဆုံး ဝိညာဉ်ကွင်းကို ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

ဝမ်လီသည် မိမိ သိရှိထားသော အချက်အလက်များကို စိတ်ထဲတွင် စနစ်တကျ စီစဉ်လိုက်သည်။ ပထမဆုံးအနေဖြင့် မိမိထံတွင် စနစ်တစ်ခု ရှိနေပြီး အတွေ့အကြုံ အမှတ်များ ရှိရုံဖြင့် ဝိညာဉ်စွမ်းအားကို တိုက်ရိုက် မြှင့်တင်နိုင်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သိုင်းဝိညာဉ်သည် ဆင့်ကဲပြောင်းလဲနေသော်လည်း ၎င်းကို အတွေ့အကြုံ အမှတ်များဖြင့် တိုက်ရိုက် မြှင့်တင်၍မရပေ။ ထို့ကြောင့် မိမိအနေဖြင့် အတွေ့အကြုံ အမှတ်များကို မည်သို့ ရယူရမည်နှင့် သိုင်းဝိညာဉ်၏ ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမည့် လမ်းကြောင်းကိုသာ စဉ်းစားရမည် ဖြစ်သည်။

ဤအချက်ကို နားလည်သွားပြီးနောက် ဝမ်လီသည် ရုတ်တရက် စိတ်လက်ပေါ့ပါးသွားခဲ့သည်။ သေချာ စဉ်းစားကြည့်လျှင် နောင်အနာဂတ်၏ တုံလော်တိုက်သည် အလွန် အန္တရာယ်များလှသော်လည်း မိမိ၏ အစွမ်းသတ္တိများ တိုးတက်လာသရွေ့ အခြားအရာများကို စိတ်ပူစရာမလိုဘဲ ဤကမ္ဘာသစ်တွင် လွတ်လပ်စွာ စွန့်စားသွားနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ဆူးယွင်ထောင်းသည် ကျန်ရှိသော ကလေးငါးယောက်၏ သိုင်းဝိညာဉ်များကို နိုးထပေးပြီးသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ထင်မှတ်ထားသည့်အတိုင်းပင် သူတို့အားလုံးသည် ဝိညာဉ်စွမ်းအား မပါရှိသော လယ်ယာသုံး ကိရိယာများနှင့် ငွေပြာမြက် သိုင်းဝိညာဉ်များသာ ဖြစ်ကြ၏။ တစ်ရွာလုံးတွင် ဝိညာဉ်စွမ်းအား ပါရှိသူဟူ၍ ဝမ်လီတစ်ယောက်သာ ရှိပြီး သူ၏ သိုင်းဝိညာဉ်ကလည်း ငွေပြာမြက် ဖြစ်နေခဲ့သည်။ အသုံးမဝင်သော သိုင်းဝိညာဉ်သည် အသုံးမဝင်သော အရာသာ ဖြစ်ပေသည်။ ဆူးယွင်ထောင်းသည် အလွန် စိတ်ပျက်သွားခဲ့ရ၏။ ယခုတစ်ခေါက် ခရီးစဉ်သည်လည်း အချည်းနှီး ဖြစ်သွားခဲ့ရပြန်သဖြင့် နောက်ထပ် ကျေးရွာတစ်ခုဆီသို့သာ မျှော်လင့်ချက် ထားလိုက်ရတော့သည်။

သူသည် သိုင်းဝိညာဉ် ပူးကပ်ထားခြင်းကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီးနောက် လူသားခန္ဓာကိုယ်အဖြစ် ပြန်လည် ပြောင်းလဲသွားကာ အနည်းငယ် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေပုံ ရသည်။ သူသည် ပစ္စည်းများကို သိမ်းဆည်း၍ အိတ်ထဲသို့ ထည့်လိုက်ပြီး တံခါးကို ဖွင့်ကာ အပြင်သို့ ထွက်လာခဲ့၏။

အပြင်ဘက်တွင် စိုးရိမ်တကြီး စောင့်ဆိုင်းနေကြသော ရွာလူကြီး ဝမ်ဖင်နှင့် မိဘများသည် ဆူးယွင်ထောင်းကို မျှော်လင့်ချက်အပြည့်ရှိသော မျက်ဝန်းများဖြင့် ကြည့်လိုက်ကြသည်။ ရွာလူကြီး ဝမ်ဖင်က ရှေ့သို့ လှမ်းလာပြီး ရိုသေလေးစားစွာဖြင့် မေးမြန်းလိုက်၏။

“မဟာဝိညာဉ်သခင်။ ကျွန်တော်တို့ ရွာက ကလေးတွေရဲ့ အရည်အချင်းက ဘယ်လိုရှိပါသလဲခင်ဗျာ။”

ဆူးယွင်ထောင်းသည် နောက်သို့ လှည့်ကြည့်လိုက်ရာ ဝမ်လီကို မြင်သောအခါ မျက်လုံးကို ပြန်လွှဲလိုက်ပြီး နှမြောတသစွာဖြင့် ပြောလိုက်သည်။

“အရည်အချင်း အလွန်ကောင်းတဲ့ ကလေးတစ်ယောက်တော့ ပါပါတယ်။ သူက အဆင့်သုံး ဝိညာဉ်စွမ်းအား ရှိတဲ့အတွက် နောင်မှာ ကျင့်ကြံနိုင်မှာပါ။”

ဝမ်ဖင် ဝမ်းသာသွားခြင်း မရှိသေးမီမှာပင် ဆူးယွင်ထောင်းက ဆက်ပြောလိုက်၏။

“ဒါပေမဲ့ နှမြောစရာကောင်းတာက သူ့ရဲ့ သိုင်းဝိညာဉ်က ငွေပြာမြက်ပဲ ဖြစ်နေတာ။ ဝိညာဉ်စွမ်းအား ရှိနေရင်တောင် ငွေပြာမြက်က ငွေပြာမြက်ပါပဲ။ ဒီလို သိုင်းဝိညာဉ်မျိုးက အစွမ်းထက်တဲ့ ဝိညာဉ်သခင်တစ်ယောက် ဖြစ်မလာနိုင်ပါဘူး။”

ထိုသို့ ပြောပြီးနောက် ဆူးယွင်ထောင်းသည် ခေါင်းကို ခါယမ်းကာ အလျင်အမြန် ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ သူသည် နောက်ထပ် ကျေးရွာတစ်ခုသို့ အမှီသွားရဦးမည် မဟုတ်ပါလော။

ဝမ်ဖင်၏ မျက်နှာအမူအရာက အလွန်ပင် ပျက်ယွင်းသွားခဲ့ရသည်။ ယခုတစ်ကြိမ်သည် ယခင်အချိန်များနှင့်မတူဘဲ အရည်အချင်းရှိသော ကလေးတစ်ယောက် ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီ ဖြစ်သော်လည်း ငွေပြာမြက် သိုင်းဝိညာဉ် ဖြစ်နေသည့်အတွက် သူတို့အား ပေးခဲ့သော မျှော်လင့်ချက်များကို ရက်ရက်စက်စက် ပြန်လည် ရုပ်သိမ်းသွားသကဲ့သို့ ခံစားလိုက်ရသည်။ ဝမ်ဖင်သည် သက်ပြင်းတစ်ချက် ချလိုက်မိ၏။ သူတို့ကဲ့သို့ သာမန် အရပ်သားများထဲမှ အစွမ်းထက်သော သိုင်းဝိညာဉ် ထွက်ပေါ်လာရန် အခွင့်အလမ်းက အလွန်ပင် နည်းပါးလှသည်။

သူသည် အားအင်ကုန်ခမ်းနေသောအသံဖြင့် လှမ်းအော်မေးလိုက်၏။

“ဘယ်ကလေးက ဝိညာဉ်စွမ်းအား ပါတာလဲ။”

ဝမ်လီသည် ထိုစကားကို ကြားသောအခါ ရှေ့သို့ လှမ်းထွက်လိုက်ရင်း ပြောလိုက်သည်။

“ရွာလူကြီး ဘိုးဘိုး။ ကျွန်တော် ပါ။”

ဝမ်ဖင်က ဝမ်လီကို အံ့အားသင့်စွာ ကြည့်လိုက်မိ၏။

“ရှောင်လီ လေး ဖြစ်နေတာပဲ။”

ထို့နောက် သူသည် တစ်စုံတစ်ခုကို ဆုံးဖြတ်ချက် ချလိုက်ပုံရပြီး ဆက်ပြောလိုက်သည်။

“ရှောင်လီ။ ဘိုးဘိုးကို မှန်မှန်ပြောစမ်း။ မင်း ဝိညာဉ်သခင်တစ်ယောက် ဖြစ်ချင်လား။”

ဝမ်လီ၏ မျက်ဝန်းများက ခိုင်မာနေပြီး ခေါင်းညိတ်ကာ ပြန်ဖြေလိုက်သည်။

“ဖြစ်ချင်ပါတယ် ဘိုးဘိုး။”

ဝမ်ဖင်သည် ကျေနပ် အားရသော အပြုံးတစ်ခုကို ပြသလိုက်၏။

“ကောင်းပြီလေ။ အနီးအနားက ကျေးရွာအချို့ကို ပေးထားတဲ့ ကျောင်းလခ ကင်းလွတ်ခွင့်နဲ့ အလုပ်သင်ကျောင်းသား နေရာတစ်ခုရအောင် ဘိုးဘိုး နည်းလမ်းရှာပေးမယ်။ သုံးလကြာပြီးရင် မင်းကို မြို့ထဲမှာရှိတဲ့ နော့တန် အခြေခံ ဝိညာဉ်သခင် ကျောင်းတော်ကို ပို့ပေးမယ်။ ရှောင်လီ။ မင်း အဲဒီမှာ သေချာ ကြိုးစားပြီး ကျင့်ကြံပါ။ တကယ်လို့ မင်းသာ ဝိညာဉ်သခင်တစ်ယောက် ဖြစ်လာခဲ့ရင် တို့တစ်ရွာလုံး အကျိုးရှိမှာပဲ။”

ဤကမ္ဘာမြေတွင် ဝိညာဉ်သခင်များသည် အထက်တန်းစား လူကြီးလူကောင်းများ ဖြစ်ကြပြီး မင်းစိုးရာဇာများနှင့် အဆင့်အတန်း တူညီကြသည်။ ဝိညာဉ်သခင်တစ်ယောက် ဖြစ်လာသည်နှင့် ထိုအခွန်ကောက်ခံသူများသည် သူတို့၏ ကျေးရွာကို နှောင့်ယှက်ဝံ့ကြတော့မည် မဟုတ်ပေ။ အစွမ်းထက်သော ဝိညာဉ်သခင်တစ်ယောက် ဖြစ်လာပါက သူတို့၏ ကျေးရွာတစ်ခုလုံးသည် အခွန်ကင်းလွတ်ခွင့်ကို တိုက်ရိုက် ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

ထိုအချိန်တွင် ဝမ်လီ၏ မျက်ဝန်းများက အရောင်တောက်သွားခဲ့သည်။ နော့တန် အခြေခံ ဝိညာဉ်သခင် ကျောင်းတော်သို့ ရောက်ရှိလျှင် သူသည် စိတ်စွမ်းအား ကျင့်စဉ်ကို ရယူရမည်ဖြစ်ပြီး ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အသိပညာများနှင့် သိုင်းဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို လေ့လာရမည် ဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက သူသည် စာတစ်လုံးမှ တတ်မြောက်မည်မဟုတ်သလို အခြေခံ ဝိညာဉ်သားရဲများကိုပင် ခွဲခြားနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ဤအရာက မဖြစ်နိုင်သောအချက် မဟုတ်ပါလော။