အခန်း (၃၄)  ဆေးဖက်ဝင်အပင်ထူးများ၏ စစ်မှန်သောစွမ်းဆောင်ရည်

"ဒီမြူနှင်းတွေက အဆိပ်တွေလား"
ရှောင်ဝူသည် မလှမ်းမကမ်းရှိ သိသိသာသာ ထူးဆန်းနေသော မြူထုကို ကြည့်ကာ မေးလိုက်သည်။
"ဒါက အဆိပ်အနည်းငယ်ပါပဲ ဖြေဖျောက်ဖို့ အလွန်လွယ်ကူပါတယ်"
အကယ်၍ သူတစ်ယောက်တည်းသာဆိုလျှင် ဆရာကြီးမုန့် အနေဖြင့် အထူးတလည် လုပ်ဆောင်နေရန်ပင် မလိုပေ။ သူ၏ ဝိညာဉ်စွမ်းအားကို အသုံးပြု၍ အသာအယာ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်နိုင်သည်။
အခြားသူများကို ခေါ်ဆောင်သွားလိုလျှင်ပင် မခက်ခဲလှပေ။
ဆရာကြီးမုန့်၏ ဦးခေါင်းထက်တွင် "ဆွေးမြည့်နေသောသစ်သား" သိုင်းဝိညာဉ်ပေါ်လာပြီး လွင့်မျောနေသည်။
"ဟင် ဆရာ... ဆရာ့ရဲ့ သိုင်းဝိညာဉ်က တခြားအပြောင်းအလဲတွေ ရှိနေပြန်ပြီပဲ"
ဆရာကြီးမုန့်၏ ဆွေးမြည့်နေသောသစ်သား သိုင်းဝိညာဉ်မှာ မူလက လေတစ်ချက်တိုက်ရုံနှင့် ဖုန်မှုန့်ဖြစ်သွားတော့မည့်အလား အလွန်အမင်း ဆွေးမြည့်နေသော သစ်သားတုံးတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။
သို့သော် ယခုအခါ ထိုအလွန်အမင်း ဆွေးမြည့်နေသော သစ်သားတုံးပေါ်တွင် နုနယ်သော အပင်ပေါက်လေးတစ်ခု အမှန်တကယ်ပင် ပေါက်ရောက်နေပြီဖြစ်သည်။
ဤအစိမ်းရောင် အစက်အပြောက်လေးမှာ နဂါးပုံဆွဲရာတွင် မျက်လုံးကို အဆုံးသတ်အဖြစ် ထည့်သွင်းလိုက်သည့်အလား ဆွေးမြည့်နေသောသစ်သား သိုင်းဝိညာဉ်ကို မှော်ဆန်သော သက်စောင့်အားမာန်တစ်ခု ချက်ချင်း ပေးစွမ်းလိုက်သည်။
ဆရာကြီးမုန့်က အနည်းငယ် ဂုဏ်ယူသောလေသံဖြင့် ဆိုသည်မှာ
"ငါက ဆွေးမြည့်နေသောသစ်သား သိုင်းဝိညာဉ်ကို အမှီပြုပြီး စီရင်ချက်တုန့်လော့အဆင့်ကို ထိုးဖောက်နိုင်ခဲ့တာကြောင့် ကျင့်ကြံခြင်းဖြစ်စဉ်မှာ ဝိညာဉ်ရဲ့ သဘာဝကလည်း ပြောင်းလဲလာတာပဲ။"
"ဆွေးမြည့်ပျက်စီးခြင်းက အဆုံးစွန်ထိ ရောက်သွားတဲ့အခါ သေဆုံးခြင်းရဲ့ အလယ်မှာ အသက်ရှင်ခြင်းကို ရှာတွေ့နိုင်တယ် ခြောက်သွေ့ခြင်းကနေ သက်စောင့်အားမာန်ကို မွေးဖွားနိုင်သလို ပျက်စီးခြင်းကနေလည်း မျှော်လင့်ချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်တယ်"
ဆရာကြီးမုန့် စကားအဆုံးတွင် ဆွေးမြည့်နေသောသစ်သား သိုင်းဝိညာဉ်မှ ကြည်လင်သော "ချီ"များ စီးဆင်းလာသည်။
"သွားကြစို့"
ကြည်လင်သော လေထု၏ ဝန်းရံမှုအောက်တွင် အဆိပ်မြူများမှာ သူတို့၏ သဘာဝရန်သူနှင့် တွေ့ဆုံလိုက်ရသည့်အလား ဘေးဘက်သို့ လှိုင်းထကာ ဆုတ်ခွာသွားပြီး ရှင်းလင်းသော လမ်းကြောင်းတစ်ခု ပေါ်ထွက်လာသည်။
အဆိပ်ဝင်္ကပါကို ဖြတ်ကျော်ပြီးနောက် သူတို့ သုံးဦးသည် တောင်ထိပ်သို့ ရောက်ရှိလာကြသည်။
တောင်ထိပ်မှာ ချွန်ထွက်နေသော ထိပ်ဖျားမရှိဘဲ မြူများဖုံးလွှမ်းနေသော ချိုင့်ဝှမ်းတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။
စိုစွတ်သော မြူနှင်းများမှာ ချိုင့်ဝှမ်းအတွင်းမှ တက်လာရာ လင်းချီ၏ ဆံပင်များမှာ ရေစက်ကလေးများဖြင့် စိုစွတ်လာခဲ့သည်။
"တကယ်ပါပဲ ရေခဲနှင့်မီး ယင်ယန်တွင်း ဆိုတာ ဆေးဖက်ဝင်အပင်တွေအတွက် ရတနာသိုက်ပဲ။ ဆင်းသွားကြစို့"
ချိုင့်ဝှမ်းထဲသို့ မဝင်ရသေးမီမှာပင် ဆရာကြီးမုန့်သည် လေထုထဲရှိ အမျိုးမျိုးသော ဆေးရနံ့များကို ရရှိနေပြီဖြစ်သည်။
လင်းချီသည် အောက်ဘက်တွင် လူသားတို့၏ အငွေ့အသက်ကို မခံစားရသဖြင့် တုကူးပေါ် မှာ ထိုနေရာတွင် ရှိမနေပုံရသည်။
ဆရာကြီးမုန့်က လင်းချီနှင့် ရှောင်ဝူကို ခေါ်ဆောင်၍ ဆင်းရန် ပြင်လိုက်သော်လည်း လင်းချီမှာ သူ၏ဓားနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်ကာ မျက်တောင်တစ်ခတ်အတွင်း မြူထုထဲသို့ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။
ရှောင်ဝူသည်လည်း ခန္ဓာကိုယ်ကို ယိမ်းလိုက်ရာ သူမ၏နောက်ကျောတွင် အရောင်အသွေးစုံလင်သော လိပ်ပြာအတောင်ပံတစ်စုံ ပေါ်လာပြီး သူမကို ပေါ့ပါးစွာ အောက်သို့ သယ်ဆောင်သွားသည်။
စတားဒူ တောအုပ်ကြီးမှ နေဝင်ချိန်တောအုပ်သို့ လာသည့် ရက်အနည်းငယ်အတွင်း ရှောင်ဝူသည် ဝိညာဉ်အရိုးကို သန့်စင်ရန် အချိန်ပေးခဲ့သည်။
ဆရာကြီးမုန့်သည် အနည်းငယ် ရှက်ကိုးရှက်ကန်း အမူအရာဖြင့် သူ၏မုတ်ဆိတ်ကို သပ်ကာ အောက်သို့ ခုန်ဆင်းလိုက်သည်။
လိပ်ပြာအတောင်ပံ ပြင်ပဝိညာဉ်အရိုးနှင့် အလင်းတန်းသဖွယ် ဓားပျံသန်းမှုတို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် ဆရာကြီးမုန့်၏ လှုပ်ရှားမှုမှာ အလွန်ပင် ရိုးရှင်းလွန်းနေသည်။
ချိုင့်ဝှမ်းအတွင်းသို့ ဆင်းသက်မိသည်နှင့် ဆရာကြီးမုန့်သည် ရှောင်ဝူက လင်းချီအား မေးနေသည်ကို ကြားလိုက်ရသည်
"လင်း... သခင် ဒါက ဘယ်လိုပန်းမျိုးလဲ ဂန္ဓမာပန်းနဲ့ တူတယ်နော်"
လင်းချီ မဖြေကြားနိုင်မီမှာပင် ဆရာကြီးမုန့်က အံ့သြတကြီး ကြားဖြတ်ပြောလိုက်သည်။
"ဒါက ရှားပါးပြီး ထူးခြားလှတဲ့ ထူးကဲဂန္ဓမာပန်းပဲ ဒီမှာ ပေါက်နေလိမ့်မယ်လို့ ငါ လုံးဝ မထင်ထားဘူး"
ထို့နောက် အခြားသော ထူးခြားလှသည့် ဝိညာဉ်ဆေးပင်များနှင့် ဆေးဖက်ဝင်အပင်ထူးများကို မြင်လိုက်ရသောအခါ ဆရာကြီးမုန့်မှာ အံ့သြတုန်လှုပ်စွာ အာမေဍိတ်သံများ ထွက်ပေါ်လာတော့သည်။
"ဒါက ရနံ့မွှေးကြိုးမျှင် ဆေးပင်ထူးလား"
"သူတို့ဆီမှာ ကီရာ ကျူးလစ်တွေတောင် ရှိတာလား"
"ဒဏ္ဍာရီလာ ဆေးပင်ဖြစ်တဲ့ တမ်းတရည်စူး နှလုံးကွဲအနီရောင်တောင် ရှိနေပါလား"
ဗဟုသုတကြွယ်ဝလှသော ဆရာကြီးမုန့်သည် ရေခဲနှင့်မီး ယင်ယန်တွင်းရှိ ဆေးပင်ထူးအားလုံးကို သူ၏လက်ဖဝါးပေါ်ရှိ အစင်းကြောင်းများကဲ့သို့ ကောင်းစွာသိထားရာ သူ မသိသော ဆေးပင်တစ်ပင်မျှ မရှိပေ။
ရေခဲနှင့်မီး ယင်ယန်တွင်းမှာ ရတနာသိုက်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သူ သိထားသော်လည်း ဤမျှလောက်အထိ ထူးခြားသည့် အရာများစွာ ရှိနေလိမ့်မည်ဟု မမျှော်လင့်ထားခဲ့ပေ။
ရှောင်ဝူမှာ ဘာမှမသိသဖြင့် ရှက်ကိုးရှက်ကန်းဖြစ်သွားပြီး အလျင်အမြန် မေးလိုက်သည်
"ဆရာကြီးမုန့်... ဒီဆေးပင်တွေက နာမည်တွေ ကြားရုံနဲ့တင် တကယ့်ကို အံ့သြစရာကောင်းလှပါတယ်။ ဒါတွေကို စားသုံးလိုက်ရင် ဝိညာဉ်စွမ်းအားတွေ တိုးလာပြီး ကျင့်ကြံမှုကို မြန်ဆန်စေမှာလားဟင်"
"ဝိညာဉ်စွမ်းအား တိုးဖို့လား အဲ့ဒါ တစ်ခုတည်းအတွက်ဆိုရင် ဒါတွေကို ဘာလို့ ဆေးပင်ထူးလို့ ခေါ်မလဲ"
ဆရာကြီးမုန့်သည် ပညာတတ်တစ်ဦးက လူကြမ်းတစ်ဦးကို ကြည့်သည့် အကြည့်မျိုးဖြင့် သူမကို ကြည့်လိုက်သည်။
"ဒါက နွားက ပန်းစားသလိုပဲ မဟုတ်ဘူး... ယုန်က ပန်းစားသလိုပဲ တကယ့်ကို နှမြောစရာ ကောင်းလိုက်တာ"
ဆရာကြီးမုန့်၏ လှောင်ပြောင်မှုကို ခံလိုက်ရသဖြင့် ရှောင်ဝူသည် အသာအယာ ရယ်လိုက်သော်လည်း စိတ်ပျက်ခြင်း မရှိပေ။
ဆရာကြီးမုန့်က ဤဆေးပင်များကို တန်ဖိုးထားလေလေ ၎င်းတို့၏ ထူးခြားသော အစွမ်းသတ္တိများကို ပို၍ သက်သေပြနေလေလေပင် ဖြစ်သည်။
"ဆရာ... ဆရာက ဒီဆေးပင်ထူးတွေအကြောင်း အတော်လေး သိပုံရတယ်။ ဝိညာဉ်စွမ်းအား တိုးတာအပြင် တခြား ဘယ်လို စွမ်းဆောင်ရည်တွေ ရှိသေးလဲ"
လင်းချီသည် ထန်ဆန်းနှင့် အခြားသူများမှာ ဤဆေးပင်ထူးများကို ရရှိပြီးနောက် စားသုံးရုံသာ ပြုလုပ်ကြသည်ဟု ထင်ထားခဲ့သည်။
ဝိညာဉ်စွမ်းအား တိုးလာသည့်အပြင် နင်ရုံရုံ၏ သိုင်းဝိညာဉ်မှာ ခုနစ်ထပ်ဖန်တိုင်မှ ကိုးထပ်ဖန်တိုင်သို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့ပြီး ယွီရှောင်ကန်း၏ သိုင်းဝိညာဉ်မှာလည်း ကောင်းမွန်သော ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုတစ်ခုကို ပြီးမြောက်စေခဲ့သည်။
သို့သော် ဆရာကြီးမုန့်၏ စကားအရ အခြားသော အသုံးဝင်ပုံများလည်း ရှိနေပုံရသည်။
ဆရာကြီးမုန့်၏ မျက်ဝန်းများတွင် အပြုံးရိပ် အနည်းငယ် ပေါ်လာသည်။
ဒါဟာ ဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ ရရှိတဲ့ အောင်မြင်မှု ခံစားချက် မဟုတ်ပါလား
"ဒီဆေးပင်ထူးတွေဆိုတာ ကောင်းကင်နဲ့ မြေကြီးရဲ့ အဆီအနှစ်တွေပဲ တစ်ခုချင်းစီမှာ ကိုယ်ပိုင် ထူးခြားချက်တွေ ရှိတယ်။ ဝိညာဉ်စွမ်းအား မြှင့်တင်ပေးတာက ပြောပလောက်တဲ့ အချက်မဟုတ်ဘဲ သူတို့ရဲ့ အကြီးမားဆုံး စွမ်းဆောင်ရည်ကတော့ အကန့်အသတ်ကို ရောက်နေတဲ့ ဝိညာဉ်ရှင်တစ်ဦးကို ကိုယ်ပိုင် နတ်ဘုရားရာထူးကို စုစည်းနိုင်အောင် ကူညီပေးတာပဲ"
"ဘာ နတ်ဘုရားရာထူးလား ဆရာ ဒီဆေးပင်တွေကို စားလိုက်ရင် နတ်ဘုရားဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ဆိုလိုတာလား"
နတ်ဘုရားဖြစ်ခြင်း အကြောင်းသို့ ရောက်ရှိသွားသောအခါ ရှောင်ဝူမှာ ချက်ချင်းပင် စိတ်ဝင်တစား ဖြစ်သွားသည်။
ဝိညာဉ်သားရဲ တစ်ကောင်အနေဖြင့် ကျင့်ကြံရခြင်းမှာ မလွယ်ကူလှပေ။ အထက်တွင် ကောင်းကင်ဘေးဒုက္ခ၏ ခြိမ်းခြောက်မှုရှိနေပြီး အောက်တွင် လူသားတို့၏ လောဘဇောများ ရှိနေသည်။ ကိုးသိန်းသက်တမ်းရှိ ဝိညာဉ်သားရဲ ဖြစ်လာလျှင်ပင် ဝိညာဉ်သားရဲများ နတ်ဘုရားမဖြစ်နိုင်ဟူသော ခိုင်မာသည့် စည်းမျဉ်းကြီး ရှိနေသေးသည်။
"နင်လို ယုန်မလေးက နားရွက်တွေ ဒီလောက်ရှည်ပြီး ဘာအသုံးကျလဲ ဒီဆေးပင်ထူးတွေကို စားရင် နတ်ဘုရားဖြစ်မယ်လို့ ငါ ဘယ်တုန်းက ပြောလို့လဲ"
ဆရာကြီးမုန့်မှာ မကျေမနပ် ဖြစ်သွားရသည်။
ဘုရားရေ... သူပြောလိုက်တဲ့ စကားကို သူမက သူ့ရှေ့တင်ပဲ အဓိပ္ပာယ်တွေ လုံးဝ လွဲချော်အောင် လုပ်ပစ်လိုက်သည်။
"ဟင် မဟုတ်ဘူးလား" ရှောင်ဝူမှာ စိတ်ပျက်သွားသည်။
"သေချာပေါက် မဟုတ်ဘူးပေါ့။ နတ်ဘုရားတစ်ပါးလုံးကို အရှင်လတ်လတ် မျိုချလိုက်ရင်တောင် နတ်ဘုရားဖြစ်ဖို့ဆိုတာ မလွယ်ကူဘူး ဒီဆေးပင်လေးတွေနဲ့တော့ ဘယ်ဖြစ်နိုင်မလဲ"
ဆရာကြီးမုန့်က အသေးစိတ် ရှင်းပြသည်
"ဆေးပင်ထူးဆိုတာ ဓာတ်ကူပစ္စည်းတစ်ခုပါပဲ။ အရေးအကြီးဆုံးကတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ပဲ။ မင်းမှာ လုံလောက်တဲ့ ပါရမီနဲ့ စွမ်းရည်မရှိရင် နတ်ဘုရားဖြစ်ဖို့ သော့ချက်ကို ပေးထားရင်တောင် နတ်ဘုရားတံခါးကို ဖွင့်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး"
"ဥပမာ ဒီ ရှစ်မြောင့်လျှို့ဝှက်ရေခဲမြက်ကို ကြည့်လိုက် ဒါဟာ အစွန်းရောက် အအေးဓာတ် စွမ်းအင်တွေကို ပိုင်ဆိုင်ထားတယ်"
"ငါ့ရဲ့ ပါရမီက နတ်ဘုရားအမွေအနှစ်ကို ရယူနိုင်ဖို့ မလုံလောက်ပေမဲ့ ဒီမြက်ရဲ့ အကူအညီနဲ့ဆိုရင် ငါ အမွေအနှစ်ကို ရယူနိုင်ကောင်း ရယူနိုင်လိမ့်မယ်"
"ဒါ့အပြင် တခြား နတ်ဘုရားရာထူးတွေ မရှိရင်တောင်မှ ဒါကနေတစ်ဆင့် ရေခဲနတ်ဘုရားနဲ့ မတူတဲ့ အအေးဓာတ်နတ်ဘုရား ဒါမှမဟုတ် နှင်းခဲနတ်ဘုရားလိုမျိုး ကိုယ်ပိုင် နတ်ဘုရားရာထူးတစ်ခုအဖြစ် အလိုအလျောက် စုစည်းသွားနိုင်တဲ့ အခွင့်အရေး တစ်စုံတစ်ရာ ရှိတယ်"
ဤနေရာတွင် ဆရာကြီးမုန့်က သက်ပြင်းချကာ ဆက်ပြောသည်
"သမိုင်းတစ်လျှောက်မှာ နတ်ဘုရားရာထူးကို ကိုယ်တိုင်စုစည်းပြီး နတ်ဘုရားဖြစ်နိုင်ခဲ့သူတွေဟာ တကယ့်ကို ထူးခြားပြောင်မြောက်တဲ့ ပါရမီရှင်တွေပဲ။ ကိုယ်တိုင်စုစည်းတဲ့ နတ်ဘုရားရာထူးနဲ့ အမွေအနှစ်ကနေ ရရှိတဲ့ နတ်ဘုရားရာထူး နှစ်ခုလုံးဟာ နတ်ဘုရားရာထူးတွေ ဖြစ်ပေမဲ့ သူတို့ကြားမှာ ကွာခြားချက်တွေတော့ ရှိတယ်"
ဆရာကြီးမုန့်မှာ အဆင့် ၉၂ သာ ရှိသေးသော်လည်း နတ်ဘုရားဖြစ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏ နားလည်မှုမှာ စူပါတုန့်လော့များသာမက နတ်ဘုရားရာထူး စောင့်ရှောက်သူများဖြစ်သည့် ချဲန်သောက်လျိုနှင့် ပိုဆိုက်ရှီးတို့ထက်ပင် သာလွန်နိုင်ပေသည်။
"ဆေးပင်ထူးမှာ ဒီလို အစွမ်းတွေ ရှိတာလား"
လင်းချီသည် ဤအရာမှာ ဆေးပင်ထူး၏ မူလစွမ်းဆောင်ရည်လား သို့မဟုတ် စနစ်ကြောင့် ပြောင်းလဲသွားသည့် ရလဒ်လားဆိုသည်ကို မသေချာပေ။
ရုတ်တရက် လင်းချီ၏ နားရွက်များ လှုပ်ခတ်သွားသည်။
ချိုင့်ဝှမ်း၏ အထက်ဘက်မှ လေတိုးသံတစ်ခုကို သူ ကြားလိုက်ရသည်။
၎င်းမှာ ဝိညာဉ်သားရဲ မဟုတ်သလို အရိပ်ထဲတွင် ပုန်းနေသော လင်းချင်လည်း မဟုတ်ဘဲ အခြားသော ဝိညာဉ်ရှင်တစ်ဦးပင် ဖြစ်သည်။
"ဆရာ... ဒီနေရာရဲ့ ပိုင်ရှင် ပြန်ရောက်လာပြီ"
"ပိုင်ရှင်လား ရေခဲနှင့်မီး ယင်ယန်တွင်းလို သဘာဝတရားက ပေးထားတဲ့ ကောင်းချီးခံမြေမှာ ပိုင်ရှင် ရှိနေတာလား"
ဆရာကြီးမုန့်သည် လှည့်ပတ်နေသော မြူထုဆီသို့ လှမ်းကြည့်လိုက်ရာ နက်မှောင်သော အစိမ်းရောင်ဆံပင်နှင့် မုတ်ဆိတ်မွေးရှိသော အဘိုးအိုတစ်ဦး မြူထုကို ထိုးဖောက်ကာ ချိုင့်ဝှမ်းအတွင်း ပေါ်လာသည်ကို မြင်လိုက်ရသည်။
"ဘယ်က သူခိုးတွေလဲ ငါ့နယ်မြေထဲကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ရဲတာလား"
တုကူးပေါ်သည် ဆရာကြီးမုန့်နှင့် အခြားနှစ်ဦးကို ဒေါသတကြီး စိုက်ကြည့်လိုက်ပြီး သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်မှ အလွန်အဆိပ်ပြင်းသော အရှိန်အဝါများ ထွက်ပေါ်လာသည်။
တုကူးပေါ်သည် ရေခဲနှင့်မီး ယင်ယန်တွင်းကို အလွန်တန်ဖိုးထားကာ အားလပ်သည့် အချိန်တိုင်းတွင် လာရောက်လေ့ရှိသည်။
ယနေ့ သူ တောင်ပြင်သို့ ရောက်ရှိလာချိန်တွင် အဆိပ်ဝင်္ကပါ၏ တစ်နေရာတွင် အဆိပ်မြူများမှာ အခြားနေရာများထက် ပို၍ ကျဲနေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။
ဤတွေ့ရှိမှုက သူ့ကို အတော်ပင် တုန်လှုပ်သွားစေသည်။
တုကူးပေါ်သည် ရေခဲနှင့်မီး ယင်ယန်တွင်းရှိ အဖိုးတန်ဆုံး ဆေးပင်များကို မသိရှိသော်လည်း ၎င်းတို့ကို သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ပစ္စည်းများအဖြစ် သတ်မှတ်ထားခြင်းကိုမူ မတားဆီးနိုင်ပေ။
ယခုမူ တစ်စုံတစ်ယောက်က သူ၏အိမ်ထဲသို့ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ကာ သူ၏ပစ္စည်းများကို ခိုးယူနေပြီဖြစ်ရာ တုကူးပေါ် အဘယ်ကြောင့် ဒေါသမထွက်ဘဲ နေမည်နည်း
စီရင်ချက်တုန့်လော့၏ အားကောင်းလှသော အရှိန်အဝါများမှာ လင်းချီတို့ဆီသို့ ဝေ့ဝဲလာပြီး တုကူးပေါ်က ချက်ချင်းပင် တိုက်ခိုက်ရန် ရွေးချယ်လိုက်သည်။
သို့သော် ထိုအချိန်တွင် တုကူးပေါ်မှာ တည်ငြိမ်မှု ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့ရသည်။
သူနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင်ရှိ အရပ်ရှည်ရှည် အဘိုးအိုမှာလည်း သူနှင့်မခြား အစွမ်းထက်သော အရှိန်အဝါတစ်ခုကို ထုတ်ဖော်လိုက်ပြီး ထိုဖိအားများကို အားစိုက်စရာမလိုဘဲ ချေဖျက်ပစ်လိုက်သည်။
"ကိုယ့်ရဲ့ သိုင်းဝိညာဉ်ကြောင့် ကိုယ်တိုင် အဆိပ်မိနေရတာ တကယ့်ကို မိုက်မဲလိုက်တာ မင်းလို လူမျိုးက စီရင်ချက်တုန့်လော့ အဆင့်အထိတောင် ဘယ်လိုများ ကျင့်ကြံနိုင်ခဲ့တာလဲ"
"မင်း ဘာပြောလိုက်တာလဲ"