ရင်ယန် မျက်နှာဖတ်ပညာ

အမှန်တော့ ဤအခြင်းအရာသည် ကြီးမားသောကိစ္စရပ်တစ်ခု မဟုတ်သင့်ပေ။ နုန်းတင်မြေနုလွင်ပြင်များတွင် ရှေးဟောင်းဂူဗိမာန်များနှင့် အဆောက်အအုံများ တည်ရှိမှုသိပ်သည်းဆမှာ အလယ်ပိုင်းလွင်ပြင်ဒေသနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင် များစွာနည်းပါးလှသည်။ သို့သော်လည်း ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းခွင်များ ဆောင်ရွက်ချိန်တွင် ရှေးခေတ်မြေပိုင်ရှင်အသေးစားလေးအချို့၏ ဂူသင်္ချိုင်းများ သို့မဟုတ် နတ်ကွန်း၊ ဘုရားကျောင်းငယ်များကို တစ်ခါတစ်ရံ တူးဖော်မိတတ်ကြစမြဲ ဖြစ်သည်။ သို့သော်ငြားလည်း အထူးသတ်မှတ်ထားသော သမိုင်းဝင်အခြေအနေများအောက်တွင် ရှေးဟောင်းသုတေသန တူးဖော်မှုများနှင့် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေးလုပ်ငန်းများသည် အင်ဂျင်နီယာစီမံကိန်းကြီးများအတွက် မဖြစ်မနေ လမ်းဖယ်ပေးကြရသည်။ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းကို ပိတ်ဆို့နှောင့်နှေးစေမည့် မည်သည့်အရာကိုမဆို တူးဖော်ဖယ်ရှားပစ်ကြသည်သာ ဖြစ်သည်။

ထို့အပြင် ဤမြေပိုင်ရှင်အသေးစားလေးများ၏ ဂူသင်္ချိုင်းများသည် သက်ဆိုင်ရာဌာနများ၏ အာရုံစိုက်မှုကို ခံရလောက်အောင် ဩဇာတိက္ကမ မကြီးမားခြင်းကြောင့်လည်း ပါဝင်သည် — အနည်းဆုံးတော့ နယ်စားပယ်စားအဆင့်လောက် ရှိမှသာ အရေးတယူလုပ်ကြပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤအရာသည် စီအန်းသို့မဟုတ် လော့ယန်ကဲ့သို့ နေရာမျိုးတွင် ဖြစ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်မူ နယ်စားပယ်စားအဆင့် ဂူသင်္ချိုင်းများပင် ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းခွင်အတွင်း လမ်းဖယ်ပေးရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုဒေသများတွင်မူ ယင်းတို့သည် ရှားပါးလှသည်ဟု မသတ်မှတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

သို့သော် ယခုတစ်ကြိမ် တူးဖော်မိသော နတ်ကွန်းငယ်မှာမူ အနည်းငယ် ထူးခြားဆန်းပြားနေသည်။ ကောလာဟလများအရ ထိုနေရာတွင် သံခြေကျင်း၊ သံလက်ထိပ်များဖြင့် တုပ်နှောင်ခံထားရသော အမျိုးသမီးဗောဓိသတ်ရုပ်ပွားတော်တစ်ဆူကို ကိုးကွယ်ပူဇော်ထားပြီး ထိုသံကြိုးများ၏ အခြားတစ်ဖက်ကိုမူ နတ်ကွန်း၏ ထောင့်အသီးသီးတွင် သံမှိုများဖြင့် ရိုက်နှက်ထားသည်ဟု ဆိုကြသည်။ လူအများက ဤအနေအထားကို အနည်းငယ် စုန်းစုန်းစိစိနိုင်လှသည်ဟု ခံစားရသဖြင့် အနားသို့ကပ်၍ မကိုင်တွယ်ရဲကြချေ။ နောက်ဆုံးတွင် ဟိုင်ဟဲတက္ကသိုလ်မှ ကျောင်းသားနှစ်ဦးက တူများဖြင့် ထိုသံကြိုးများကို ရိုက်ချိုးပြီး ဗောဓိသတ်ရုပ်ပွားတော်ကို ဖြိုချဖျက်ဆီးလိုက်မှသာ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းများကို ဆက်လက်လုပ်ကိုင်နိုင်ခဲ့တော့သည်။

ဆည်းဆာအချိန် ရောက်သောအခါ ရွာအဖွဲ့တိုင်းနီးပါးသည် ထိုနေ့အတွက် သတ်မှတ်ထားသော လုပ်ငန်းတာဝန်များကို အဆမတန် သာလွန်အောင် ပြီးမြောက်အောင်မြင်ခဲ့ကြပြီ ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းက အတွေ့အကြုံရှိပြီးသား ဖြစ်သည် — စောစောပြီးလျှင် စစ်ဆေးမှုကို ခံယူကာ အိမ်သို့ စောစောပြန်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး အိပ်စက်အနားယူမည့် နေရာများကိုလည်း စောစောစီးစီး ပြင်ဆင်နိုင်မည် မဟုတ်ပါလား။

ဤနေရာတွင် လီမိသားစုမှ သားလေးယောက်၏ အားသာချက်က ပေါ်လွင်လာသည်။ သူတို့သည် တဲများ ထိုးစရာမလိုသလို မြစ်ဘေးရှိ မြက်ဖျာများပေါ်တွင်လည်း အိပ်စက်စရာမလိုချေ။ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းခွင်ဘေးရှိ သိမ်းယူအသုံးပြုထားသော အရပ်သားနေအိမ်တစ်လုံးကို သူတို့ ဦးအောင် နေရာယူနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအိမ်၏ ဝင်းထောင့်တွင် စည်းရိုးနံရံများ ကာရံမထားသော်လည်း ညီညာသော မြေကွက်လပ်တစ်ခု ရှိခြင်း၊ အနီးအနားတွင် ရေတွင်းတစ်တွင်းနှင့် သန့်စင်ခန်းတစ်ခု ရှိခြင်းတို့ကြောင့် စခန်းချရန်အတွက် အတော်လေး ကောင်းမွန်သောအခြေအနေ ဖြစ်နေခဲ့သည်။

ဦးလေးလေးယောက်စလုံးသည် ရေနွေးအိုးတည်ခြင်း၊ ရိက္ခာခြောက်များ သွားရောက်ထုတ်ယူခြင်းနှင့် အိပ်ရာခင်းရန် ကောက်ရိုးများ စုဆောင်းခြင်း စသည့် တာဝန်များကို အသီးသီး ခွဲဝေယူကြပြီး လီဝေဟန်ကမူ လီကျစ်ယွမ်၊ ဖန်ဇီ၊ လေဇီတို့နှင့်အတူ လုပ်ငန်းခွင်နေရာ၌ပင် အနားယူနေခဲ့သည်။

ဝင်းထောင့်၏ အထက်တွင် မီးသီးအကြီးကြီး အနည်းငယ်ကို သွယ်တန်းချိတ်ဆွဲထားရာ အောက်ခြေဒေသကို လင်းထိန်စေရုံသာမက လမ်းပြအမှတ်အသားတစ်ခုအဖြစ်လည်း အသုံးဝင်လှသည်။ ဤနေရာသည် ရေနွေးပေးဝေရေးစခန်း ဖြစ်သလို ခြေဗလာဆရာဝန် ( ကျေးလက်ကျန်းမာရေးလုပ်သား) များ ရှိရာနေရာလည်း ဖြစ်သည်။ လီကျစ်ယွမ်သည် ရွှေလျန်လျန်နှင့် ကျောက်ဟယ်ချွမ်တို့ကို ထပ်မံမြင်တွေ့လိုက်ရပြန်သည်၊ သူတို့သည် ဆရာတစ်ဦး ဦးဆောင်သော တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား အယောက်နှစ်ဆယ်ခန့် ပါဝင်သည့် အဖွဲ့ထဲတွင် ရှိနေကြပြီး ယနေ့ညတွင် ဤနေရာ၌ပင် တည်းခိုကြမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့၏ အခြေအနေက ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး အိမ်ထဲတွင် ဝင်ရောက်တည်းခိုခွင့် ရကြသည်။

ခင်းကျင်းထားသော အိပ်ရာများပေါ်တွင် ဦးလေးအချို့က ဝင်ထိုင်လိုက်ကြပြီး လီကျစ်ယွမ်၊ ဖန်ဇီနှင့် လေဇီတို့ကို ဆုံးမဩဝါဒ ပေးကြတော့သည်။

“သေချာ ကြည့်ထားကြစမ်း ကောင်လေးတို့... ဒါဟာ ပညာတတ်တဲ့သူတွေရဲ့ အားသာချက်ပဲကွ။ မင်းတို့ စာကို ကြိုးကြိုးစားစား သင်ရမယ်။”

အနီးအနားတွင် ရေပြွန်ဆေးတံ သောက်နေသော လီဝေဟန်မှာ ထိုစကားကို ကြားရသောအခါ သီးပြီး ချောင်းဆိုးမိတော့သည်။ ဤစကားများသည်ပင် လွန်ခဲ့သောနှစ်များစွာက သူ ဤသားလေးယောက်ကို ပြောခဲ့ဖူးသော စကားများ မဟုတ်ပါလား။ ထပ်တူကျလှသော ဖြစ်ရပ်၊ ထပ်တူကျလှသော အခြေအနေနှင့် ထပ်တူကျလှသော လေးနက်တည်ကြည်စွာ အလေးအနက်ထား ဆုံးမမှုပင် ဖြစ်သည်။

သို့သော် နှမြောဖို့ကောင်းသည်မှာ အားလုံးက အလကားဖြစ်ခဲ့ရသည်။ လီဝေဟန်လည်း အရာရာကို နားလည် သဘောပေါက်သွားပြီး လက်ခံလိုက်ပုံရသည် — နှုတ်ဖြင့် ဆုံးမခြင်းက အရာမထင်ဘဲ လက်တွေ့ဘဝ အတွေ့အကြုံများကသာ အရာထင်တတ်သည်၊ ၎င်းက တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှသာ ဖြစ်လင့်ကစား။ အတိတ်က ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော ချောက်ချောက်ကန်ကန် ဘေးဒုက္ခအချို့ကိုမူ အခြားသူများက မည်မျှပင် တရားဟောတရားပြ လုပ်ပါစေဦးတော့၊ အလကားပင် ဖြစ်သည်။ လူဟူသည် မိမိကိုယ်တိုင် ချောက်ထဲသို့ ကျဖူးမှသာ သင်ခန်းစာကို နားလည် သဘောပေါက်တတ်ကြစမြဲ ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ထိုအချိန် ရောက်မှတော့ ဘာထူးတော့မည်နည်း။

ဖခင်နှင့် ဦးလေးများ၏ စိတ်ရှည်လက်ရှည် ဆုံးမဩဝါဒပေးမှုများကို ခေတ္တမျှ နားထောင်ပြီးနောက် ဖန်ဇီနှင့် လေဇီတို့မှာ ဆက်၍ မခံစားနိုင်တော့ချေ။ သူတို့သည် မတ်တတ်ရပ်လိုက်ပြီး အနီးအနားရှိ ကလေးအချို့ကို လှမ်းခေါ်ကာ စက္ကူထုပ် ပစ်တမ်းကစားနည်းကို စတင်ဆော့ကစားကြတော့သည်။ ကလေးတိုင်းတွင် ကိုယ်တိုင်လုပ်ထားသော စက္ကူထုပ်လေးကိုယ်စီ ရှိကြပြီး ယင်းတို့ကို စုပေါင်းကာ တစ်လှည့်စီ ကစားကြသည်။ မည်သူမဆို အခြားသူ၏ စက္ကူထုပ်ကို မှောက်လျက်ကနေ ပက်လက်လန်သွားအောင် ပစ်နိုင်လျှင် ထိုစက္ကူထုပ်ကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့် ရရှိမည် ဖြစ်သည်။ သက်ကြီးပိုင်း ကလေးများမှာ ထိုနေရာတွင် စုရုံးကာ “ဖတ်... ဖတ်!” ဟူသော အသံများနှင့်အတူ အားသွန်ခွန်စိုက် ပါဝင်ဆော့ကစားနေကြပြီး ပတ်ဝန်းကျင်မှ ကစားဖော် ကလေးအုပ်ကြီးကမူ နည်းဗျူဟာများကို လေ့လာရန်အတွက် လေးနက်တည်ကြည်စွာ ငေးကြည့်နေကြသည်။

လီဝေဟန်က ခေါင်းလှည့်ကြည့်လိုက်ရာ သူ့ရဲ့ မြေးလေး ယွမ်ဟောက်လေးသည် ထိုကစားပွဲတွင် ပါဝင်ခြင်းမရှိသည်ကို သတိပြုမိသွားသည်။ ထိုအစား သူသည် ပေါင်ပေါ်တွင် စာအုပ်တစ်အုပ်ကို တင်ကာ အာရုံစူးစိုက်၍ ဖတ်ရှုနေခဲ့သည်။ လီဝေဟန်က ကိုယ်ကိုကိုင်းကာ ထိုစာအုပ်ကို လှမ်းကြည့်လိုက်ရာ သေးငယ်ပြီး ဖားလောင်းလေးများနှင့်တူသော စာလုံးများကိုသာ မြင်တွေ့ရသဖြင့် စိုးရိမ်တကြီးဖြင့် မမေးဘဲ မနေနိုင်တော့ချေ။

“ယွမ်ဟောက်လေး... သေချာ မြင်ရရဲ့လား မြေး။”

“အဘိုး... အစတုန်းကတော့ သေသေချာချာ မမြင်ရဘူး၊ ဒါပေမဲ့ အခုတော့ မြင်ရပြီဗျ။”

လီကျစ်ယွမ်သည် စာလုံးအသေးလေးများကို ယခုအခါ ကျင့်သားရနေပြီ ဖြစ်သောကြောင့် လက်မှန်ဘီလူးကို ယူဆောင်လာခဲ့ခြင်း မရှိချေ။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျင့်သားရသွားပြီးနောက် စာလုံးတစ်လုံးချင်းစီ၏ အသေးစိတ် အစိတ်အပိုင်းများကို အာရုံစိုက်နေစရာ မလိုတော့ဘဲ တစ်အုပ်လုံး၏ အပေါ်ယံ အနေအထားကို ကြည့်ရုံဖြင့် စာလုံးများကို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်နိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

သူသည် နောက်ပိုင်းတွင်မှ အချက်တစ်ခုကို သဘောပေါက်သွားခဲ့သည် — စာရေးသူသည် စာလုံးများကို တမင်တကာ ဤမျှအထိ သေးငယ်အောင် ရေးသားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် စာဖတ်သူ၏ ‘မျက်စိအမြင်စွမ်းအား’ ကို အထူးလေ့ကျင့်ပေးရန် ဖြစ်သည် — သာမန် အမြင်အာရုံမျိုးကို ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ အပိုင်းပိုင်းပြတ်နေသော အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ပုံရိပ်တစ်ခုလုံးအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးနိုင်သည့် သုံးသပ်ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။

လီကျစ်ယွမ်သည် “ရင်ယန် မျက်နှာဖတ်ပညာ” ၏ အဋ္ဌမတွဲတွင် ပါရှိသော အရေးကြီးသော ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုဖြစ်သည့် — ရုပ်ဝတ္ထုအဆင့်မှ အတွေးအခေါ် စိတ်ကူးစိတ်သန်းအဆင့်သို့ ကူးပြောင်းခြင်းဟူသော လျှို့ဝှက်ချက် အချိုးအကွေ့ကို မရေမရာ သိရှိသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ စိတ်ထဲကနေ အလွတ်ကျက်မှတ်ခြင်းနှင့် ကျယ်ပြန့်စွာ တွက်ချက်ခြင်းများမှတစ်ဆင့် သူသည် ဤအတွေးအခေါ်များနှင့် ယင်းတို့၏ အသုံးချပုံများကို အကြွင်းမဲ့ နားလည် သဘောပေါက်နိုင်မည် ဖြစ်သည်၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့ကို စုပေါင်းကာ ပေါင်းစပ်လိုက်ပြီး ဤပမာဏဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲမှုများ၏ စုဆောင်းမှုကို အသုံးပြု၍ အရည်အသွေးဆိုင်ရာ ကူးပြောင်းမှုတစ်ခုကို ဖန်တီးကာ သိပ္ပံပညာရပ်မှ အကြားအမြင် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှု ပညာရပ်အဆင့်သို့ မြှင့်တင်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။

သူသည် ယခုအခါ မိမိ၏ စိတ်အာရုံထဲတွင် မှတ်သားထားခဲ့သော မရေမတွက်နိုင်သော မျက်ခုံးများ၊ မျက်လုံးများ၊ ပါးစပ်များ၊ နှာခေါင်းများ၊ နားရွက်များနှင့် ဤအင်္ဂါရပ်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည့် အမျိုးမျိုးသော မျက်နှာပုံစံများသည် တဖြည်းဖြည်းနှင့် ပုံသဏ္ဌာန်ပျက်ယွင်းကာ ပေါင်းစပ်သွားသည်ကို ခံစားလာရသည်။ အပေါ်ယံမျှသာ ရှိသေးသော်လည်း သူသည် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ရောက်ရှိနေပြီ ဖြစ်သည်။

နောက်ဆုံးတွင်မူ သူ့စိတ်ထဲ၌ မျက်နှာပုံစံတစ်ခုတည်းသာ ကျန်ရှိတော့မည်ဖြစ်ပြီး လက်တွေ့ဘဝတွင် သူ မျက်နှာဖတ်ပေးရမည့်သူတစ်ဦး၏ မျက်နှာကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ထိုသူ၏ မျက်နှာကို သူ့ဦးနှောက်ထဲသို့ တိုက်ရိုက်ပုံဖော်ကာ အလိုအလျောက် တိုက်ဆိုင်စစ်ဆေးရုံမျှသာ ရှိတော့မည် ဖြစ်သည်။

“အင်း... မျက်စိ မထိခိုက်အောင်တော့ သတိထားဦးနော်” ဟု လီဝေဟန်က လှမ်း၍ သတိပေးလိုက်ပြီးနောက် သူ့မြေးလေးကို စာဆက်ဖတ်ရန် ချန်ထားခဲ့တော့သည်။